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出家，十九岁继承南印度楞迦国吉祥山普明衣钵，之F后来华至燕京，游历中国西南地区、长江中下游地区，于泰定年间(1324—1327)至上都(滦京)[①]见元帝。高丽忠肃王十三年(1326)至高丽弘扬禅学，天历初(1328)回燕京，至正二十三年(1363)十一月二十日圆寂。关于指空的生年，至今仍是疑团，只能付诸阙如。[②] 指空是元代对中国西南禅学以及对元帝崇佛有重要影响的高僧，功不可没，然而遗憾的是...
杨学政
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略谈高峰原妙禅师的禅学思想 崔正森 摘要：高峰原妙禅师是宋末元初浙江天目山师子院的一位著名禅师。他隐山藏修30余年，说法示众，慈悲为人，坚持戒律，门户险峻。他继承和发展了“庵居知识”...15岁出家，礼嘉禾(今福建建宁市)密印寺法住和尚为师，16岁剃染，17岁受具戒，18岁学天台教，20岁更衣入净慈寺，立三年死限学禅。22岁请益于该寺断桥妙伦禅师(120I—1261)，伦为杨歧派无准师范...
崔正森
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《二十四诗品》的禅学思想探微 刘国贞 [济南]山东教育学院学报，2004年第2期 56-59页 -----------------------------------------------...------------- 关于《二十四诗品》的思想倾向，学术界普遍认为是以道家思想为主导，而很少注意禅学思想对它的影响；有的虽然注意到了，也只是一提而过，仿佛禅学思想在《二十四诗品》中是无足轻重的...
刘国贞
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论《坛经》的禅学思想与实践 吴平 《坛经》是中国禅宗六祖惠能的说法记录，也是中国僧人著作中唯一被称为“经”的一部重要典籍。作为禅宗的“宗经”，《坛经》是惠能禅学思想的集中体现，在中国佛教中占有极其重要的地位。经过一千多年的流传，《坛经》对中国传统文化产生了极大的影响，其意义作用已经远远超出了佛教的范围。《坛经》是六祖惠能树立的新的禅学理论旗帜，他通过自己独特的禅学思想体系，不仅引发了中国佛教...
吴平
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【内容提要】 本文采纳‘内在超越’这一概念，以慧能禅学为考察对象，具体分析禅宗内在超越性的内容，认为禅宗从众生到佛、烦恼到菩提、无明到智慧、生死到涅槃、此岸到净土、在家到...出作为中国佛教突出代表的禅宗的某些特点，即本土性、个体性、创造性、可证性、可传递性、非理性或直觉性、人间性，等等，而这一研究是与西方文化（宗教）中心论的立场有区别的。
【关键词】 慧能 禅学 ...
董群
佛学论文|因明|五明
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《坛经》的基本思想和禅学意义 潘桂明 《坛经》是佛教禅宗的基本经典，它记载了禅宗实际创立者惠能(又作慧能)的主要禅法思想。历史上的禅宗，虽说与达摩禅有思想上的某种联系，在法统上也有血脉之情，但其思想原则和实践方式是由惠能奠定的。惠能禅宗与传统意义上的禅法，以及南北朝各家禅学有重大区别，它是中国人以自己的思想方式和生活方式建立起来的。从达摩到弘忍，这五代法裔相传的过程，可以看做禅宗的预备阶段，...
潘桂明
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试论《坛经》的禅学思想
应诠
内容提要： 《坛经》是禅宗的一部重要典籍，，它在李唐以前的佛学基础上，更结合当时的社会背景及哲学思想，发展并创建了一个新时代的伟大智慧，以致影响了一千...五代时期，可以肯定当时的思想潮流中的价值和在禅宗的重要影响，事实上，只有《六祖坛经》才标志着中国禅宗的正式建立。在此之前的禅宗，只是以达磨所传《楞严经》为主要禅学而已，所以说《坛经》是研究慧能思想及...
应诠
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新无量寿经》2卷，是宝云译的重复记载；又《方便心论》1卷，为《修行方便禅经》的误传；还有《过去因果经》1卷，因出处有疑，都不应计算在内。
二、觉贤的禅学思想和禅法
觉贤翻译的内容虽多方面，...，而认为鸠摩罗什的禅法“其道未融，功亏一篑”，只是不完全的知识。禅学虽出于上座部系统，但在当时已贯穿着大乘思想，形成大小乘融贯的禅了，这与最初安世高所传的以安般为主的禅法是不同...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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禅学与人类病理学之关系 耿林 禅学是一特殊法门，许多宗教的哲理都是与禅学相连的，在印度有古老的婆罗门教提倡禅定。在中国的道教以及儒教与佛教结下不解之缘，所谓“三教同源”之说历久不衰，可见佛教学说...持禅定之法，但也吸收了道家的一些调息法，有一些类似小周天的方法。 佛家的修炼，从总的来看，不离禅定，也有人称为定学，皆由从禅入定而达开悟、开智慧，直到超渡死生的理想境界。 ４ “先理后禅”的修炼...
耿林
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赵州和尚的禅学思想及其禅风 1、赵州语录的状况 赵州的思想及其禅风主要体现于《赵州和尚语灯》，共三卷，由赵州从谂说，侍者文远记。标为“参学门人文远纪录”、“（车＋度）轹道人大参重校”、“云门...1649）的刊本。 2、赵州和尚的禅学思想及其禅法特征 赵州和尚的禅学思想与他的学佛经历及禅悟境界是密切相关的。赵州禅风可溯源于其师南泉普愿和师祖马祖道一。马祖一生高扬“平常心是道”之旨，一日示众云...
不详
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